�sterreichische Esperanto-Bewegung

F�r jemanden, der gerne selbst Esperanto in der Praxis anwenden m�chte, ist es interessant zu wissen, was denn sonst f�r Menschen Esperanto sprechen. Nun, eine wissenschaftliche Studie kann ich hier nicht vorlegen, aber in �ber 30 Jahren praktischer Anwendung des Esperanto habe ich mir doch so einiges zusammenreimen k�nnen, wie das denn so ist mit den Leuten, die Esperanto sprechen.

Es gibt sicher verschiedene Typen von Esperanto-Sprechern: Da sind einerseits die Sprachexperten, die neben Esperanto noch mehrere andere Sprachen sprechen und andererseits die Techniker/Naturwissenschaftler, die zwar �ber Fremdsprachenkenntnisse (z. B. Englisch) verf�gen, aber damit nicht allzu gl�cklich sind, weil sie sich damit nur sehr begrenzt ausdr�cken k�nnen. Meines Erachtens �berwiegt dieser letztere Typ bei weitem. Dann gibt es noch aus fr�heren Zeiten die Arbeiter-Esperantisten, f�r die Esperanto eine M�glichkeit bot, aus dem engen sozialen Umfeld auszubrechen.

Ja, und da sind dann noch die Frauen: Es ist ein bekanntes Ph�nomen, dass Frauen vor allem in Osteuropa und Russland Esperanto lernen, damit sie einen Lebenspartner im Westen finden k�nnen. Aus diesem Grund sind bei Esperanto-Jugendtreffen immer gen�gend junge Frauen da und so mancher Mitteleurop�er hat sich schon von den Reizen osteurop�ischer Frauen bet�ren lassen. Die daraus entstehenden Ehen bilden eine solide soziale Basis f�r die weitere Existenz des Esperanto, sind doch diese Menschen die treuesten Teilnehmer an internationalen Esperanto- Veranstaltungen. Die Kinder wachsen dann mehrsprachig auf und lernen schon fr�h auch Esperanto.

In weltanschaulicher Hinsicht �berwiegen eher die Linken, doch ist das Verh�ltnis doch ausgewogen. Eine starke Gruppe stellen die religi�s orientierten Menschen dar. Im gro�en und ganzen ist die ideologische Komponente r�ckl�ufig. Esperanto-Sprecher sind naturgem�� an inter- nationaler Politik, an europ�ischen Fragen �berdurchschnittlich interessiert.

Sprachinteressierte Menschen sind im allgmeinen st�rker kulturell als sportlich orientiert. Musik ist ja auch eine internationale Sprache.

In wirtschaftlicher Hinsicht �berwiegen Menschen mit mittlerem bis geringerem Einkommen. Esperanto erm�glicht schlie�lich preisg�nstige Urlaube mit hohem Erlebniswert. Statt bezahlter Animation tragen die einzelnen Teilnehmer untereinander zur Unterhaltung bei. Bei gegen- seitigen privaten Besuchen fallen keine Hotelkosten an. Es gibt daf�r einen weltumspannenden Dienst, den "Pasporta Servo".

Esperanto-Sprecher sind eine bunt gemischte Menschengruppe. Es sind Menschen, die nicht nur konsumieren wollen, sondern sich mit ihren pers�nlichen F�higkeiten einbringen wollen.